La ciencia ficción es inherentemente rebelde, entonces, ¿por qué algunos de sus fanáticos no piensan así?

Mi esposo y yo estamos viendo actualmente Star Trek: Espacio Profundo Nueve, yo por primera vez, él por alrededor de la mil millonésima. Después de ver un episodio en el que los fundamentalistas religiosos insisten en que la escuela de la estación espacial enseñe sus historias sagradas en lugar de hechos científicos, y bombardean la escuela cuando el maestro no está de acuerdo, mi esposo se inclinó hacia mí y comentó: "Pero sabes, Star Trek fue nunca político."

“[Sci fi story] era nunca político” es una broma nuestra, generalmente dicha con los ojos en blanco y una risa amarga ante la queja del día sobre las historias de ciencia ficción que se atreven a centrar a cualquiera que no sea un hombre blanco, cishet. La ciencia ficción ha sido criticada como "política" por contar historias sobre personas de color o mujeres (y, como era de esperar, algunas de las peores reacciones violentas se han producido cuando un personaje central resulta ser una mujer de color). Las historias han sido criticadas o prohibidas por incluir personas y relaciones LGBTQ+.

Los escritores que comparten las marginaciones de sus personajes corren el mayor riesgo de ser hostigados y atacados por atreverse a publicar en un espacio que los guardianes reaccionarios ven como “suyo”. La campaña 'Sad Puppies' fue un intento coordinado de expertos "anti-diversidad" de derecha para influir en los resultados de los Premios Hugo y dejar de lado las obras de autores de color, mujeres y personas LGBTQ+. Afortunadamente, no tuvo éxito, y no solo porque fue un intento torpe y transparente de atacar la diversidad. El hecho es que la ciencia ficción nunca ha sido un dominio blanco, cisset, masculino o conservador. Siempre ha sido un espacio para la subversión, el pensamiento radical y la rebeldía, y las personas marginadas han estado allí desde el principio.

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Los orígenes rebeldes de la ciencia ficción

Muchas historias son candidatas al título de “primera historia de ciencia ficción”, pero dos de las posibilidades más sólidas son el mundo en llamas (1666) de Margaret Cavendish, o frankenstein (1818) de Mary Shelley. el mundo en llamas es una historia que sigue a una mujer que encuentra su camino hacia un mundo utópico a través de un portal en el Polo Norte. A pesar de ser más un cuento de fantasía, el mundo en llamas presenta (por el momento) dispositivos y tecnología imposibles, como submarinos, así como el pasadizo similar a un agujero de gusano hacia Blazing World, lo que lo convierte en un competidor definitivo para una de las primeras obras de ciencia ficción. frankenstein está mucho más cerca de la ciencia ficción de hoy, con un científico imprudente que crea un monstruo utilizando un proceso tecnológico nuevo y secreto (aunque la imagen de electrificar a la Criatura a la vida proviene de las películas; la novela de Shelley nunca revela los detalles de cómo Victor Frankenstein anima a su Adán).

Si bien Cavendish y Shelley eran mujeres de clase alta con recursos económicos, seguían siendo mujeres que escribían en momentos en que solo se consideraba que la escritura de los hombres valía la pena (las hermanas Bronte, que escribieron 30 años después que Shelley, todavía tenían que publicar bajo seudónimos masculinos para tomarse en serio, mientras que Jane Austen, cuya vida coincidió con la de Shelley, publicó de forma anónima). La literatura como campo no estaba abierta a las mujeres y, sin embargo, las escritoras tuvieron una gran influencia en el impulso del género de ciencia ficción. No solo eso, sino que continúa con las obras de escritores como Ursula K. Le Guin, Octavia E. Butler y muchos otros que escribieron a mediados del siglo XX, cuando la ciencia ficción realmente se había convertido en un género.

Al igual que la visión de la ciencia ficción como un género "masculino", la suposición de que la ciencia ficción ha sido tradicionalmente un género "blanco" también va en contra de la realidad de la historia de la ciencia ficción. Muchos autores de color han sido parte de la ciencia ficción durante décadas. Octavia E. Butler, Nalo Hopkinson y Samuel R. Delany escribieron muchas obras de ciencia ficción importantes en el siglo XX, y NK Jemisin, Nnedi Okorafor y Ryka Aoki, entre muchos otros, han continuado la tradición en el siglo XXI. Publicaciones como Revista Fiyah han defendido la ficción especulativa negra, mientras que Revista Uncanny publica diversa ciencia ficción y fantasía de autores marginados. Desde los inicios de la ciencia ficción hasta la actualidad, los autores marginados siempre han estado presentes.

Perdiendo el punto por 12 parsecs

Como podemos ver en las contribuciones tempranas y consistentes de escritores marginados, y el contenido de cuestionarlo todo de las propias obras, la ciencia ficción siempre ha sido un género inmerso en la rebelión, el pensamiento progresista y la resistencia a las tradiciones obsoletas y dañinas. Desafortunadamente, muchas personas han descartado este aspecto de la ciencia ficción e insistido en que solía ser un espacio apolítico donde los hombres eran hombres y las mujeres eran bebés espaciales de piel verde (olvidando convenientemente que una fantasía patriarcal sigue siendo política, es solo la política de conservatismo).

En un artículo sarcástico de 2018, un tabloide británico El sol publicó un artículo mordaz sobre 'estudiantes de copo de nieve que insisten en que el monstruo de Frankenstein es una víctima incomprendida', aparentemente ajeno al hecho de que el victimismo de la Criatura es el quid de todo el texto. El monstruo de Frankenstein solo se vuelve monstruoso porque su figura paterna y el resto de la sociedad lo rechazan repetidamente, y se le niega la oportunidad de tener un compañero como él.

Pero si consideras el contenido de la ciencia ficción, siempre se inclina mucho más hacia lo radical y progresista que hacia lo tradicionalista y conservador. Esto no sorprende, para un género en el que los escritores marginados han estado trabajando constantemente desde el principio; después de todo, ¿quién puede ver las fallas en nuestro mundo actual e imaginar una utopía mejor que alguien que tiene experiencia de primera mano de los prejuicios y agresiones de la sociedad? Incluso las historias de escritores de ciencia ficción blancos abordan las desigualdades sociales la mayoría de las veces: las reflexiones de Asimov sobre los derechos de los robots reflejan la historia de los movimientos por los derechos civiles, y las reflexiones de Ira Levin Las esposas de Stepford hábilmente analiza cómo la sociedad patriarcal mercantiliza y destruye a las mujeres.

Los escritores que experimentan marginaciones a menudo las tejen en sus historias: Butler's Volantón es un examen del racismo a través de científicos vampiros, Seanan McGuire centra la discapacidad y las condiciones de salud crónicas en sus historias de zombis y sirenas, y April Daniels crea un futuro cercano en su Acorazado serie que pone al frente y al centro a un superhéroe trans.

Ya sea que una historia trate sobre la lucha contra un imperio del mal, el desarrollo de nuevas tecnologías que hacen accesibles los confines del espacio o la cuestión de quién cuenta como humano, la ciencia ficción siempre se ha rebelado contra el statu quo y ha levantado un espejo. a la sociedad actual, animándonos no sólo a ver los problemas del presente, sino a imaginar cómo podemos construir algo asombroso.

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