Reforma 500: ¿Qué textos inspiraron la Reforma protestante?

¡ES EL DÍA DE LA REFORMA! Más exactamente, el 500 aniversario de la Reforma protestante, que comenzó el 31 de octubre de 1517 cuando un joven monje llamado Martín Lutero clavó sus quejas con la Iglesia católica en la puerta de una iglesia en Wittenberg, en lo que ahora es Alemania. Estas se llaman las 95 tesis y cambiaron el mundo por completo, y han pasado 500 años, así que tomemos un segundo y evaluemos qué inspiró al hombre que las escribió.

Puertas conmemorativas en la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg

En primer lugar, mi amigo que es ministro luterano Me gustaría que se notara que Lutero estuvo muy lejos de la santidad. Usó un lenguaje inflamatorio hiperbólico para transmitir sus puntos (muchos hombres fueron llamados prostitutas de Babilonia y/o de Satanás). Su energía y emociones variaban enormemente, a menudo afectando la teología producida; pasaba por cambios masivos de depresión en los que no podía producir trabajo y estaba seguro de su destino en el infierno, y luego fases maníacas en las que estaba escribiendo y trabajando todo el tiempo. Hacia el final de su vida, a medida que su salud se deterioraba significativamente y continuaban las amenazas contra su vida, se volvió aún más errático y extremista, produciendo su infame obra “Sobre los judíos y sus mentiras”. Esta es una explicación extremadamente breve sobre el contexto/vida general de una figura muy, muy complicada.

¡Ahora! Sobre los textos:

La biblia

¡Por supuesto! La biblia. Específicamente, libros del Nuevo Testamento (es decir, posteriores a Jesús) como Romanos, Efesios y Gálatas, que son todos libros atribuidos al converso judío Pablo (sin embargo, todos eran originalmente cartas).

Uno de los principales problemas de Lutero con la Iglesia fue la venta de indulgencias. En resumen, se entendía que el pecado tenía “penas”, las cuales, si no se pagaban en esta vida, se pagarían a través del dolor en la otra vida (antes de entrar al Cielo). La gente podía evitar este castigo (y salvar a los miembros de su familia muertos) comprando un papel que garantizaba su salvación eterna. Esto no estaba 100% sancionado por la Biblia, y Lutero pensó que deberíamos basar el cristianismo en el texto real del que proviene en lugar de simplemente inventar nuestras propias reglas nuevas.

Romanos 1:17 en la traducción de la Nueva Versión Internacional dice: “Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, una justicia que es por la fe desde el principio hasta el fin, tal como está escrito: 'El justo por la fe vivirá'”.

Similarmente, Efesios 2:8 dice: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”.

Hay una tendencia humana a pensar que podemos lograr el “bien” a través de la acción, lo que hace que sentido, pero el punto de la Escritura como lo tomó Lutero fue que entonces vemos eso como "salvarnos" a nosotros mismos, y no podemos. Así que todo se reduce a la fe y también las indulgencias son un montón de tonterías.

Guillermo de Ockham

Antes de ser monje, Lutero iba a ser abogado (¡todo tiene sentido ahora!), así que los argumentos lógicos le atraían. Guillermo de Ockham fue un fraile inglés del siglo XV que articuló una idea que se había planteado antes y haría ser dicho de una manera más popular, pero debido a que Ockham aparentemente lo mencionó todo el tiempo, fue nombrado en su honor, en el latinizado "navaja de Occam".

La navaja de Occam establece (esencialmente) que la explicación más simple suele ser la correcta. Dado que el argumento completo de Lutero en las 95 tesis es "Mira, no hay nada en las Escrituras o la lógica que apoye la venta de indulgencias o la enseñanza del purgatorio, así que... tal vez no hagamos eso", y sabemos que fue influenciado por los escritos de Ockham, es parece ser una aplicación directa de la lógica de la navaja de Occam.

Agustín de Hipona

Agustín fue un obispo en el norte de África alrededor del año 400 EC que fue influenciado por el neoplatonismo (que ha sido descrito como ""la respuesta intelectualista al... anhelo de salvación personal") y escribió la ciudad de dios y confesiones. Como miembro de la orden agustiniana, Lutero fue influenciado por la comprensión de Agustín de Hipona de la naturaleza humana y la gracia divina, específicamente que la naturaleza humana en su conjunto ha caído al punto de que no puede ser redimida sin la intervención de la misericordia de Dios.

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Puedes leer el 95 tesis aquíy si estás interesado en saber más sobre Martín Lutero, acaba de publicarse una nueva biografía de él, titulada Martín Lutero: el hombre que redescubrió a Dios y cambió el mundo.

FUENTES